Pour une éthique, une citrique et une clinique de l'inutile en psychopathologie phénoménologie

Resumen

Cet article propose le développement d’une éthique, d’une critique et d’une clinique de l’inutile dans le champ de la psychopathologie phénoménologique, avec un accent particulier sur l’approche thérapeutique de la schizophrénie. Il part du constat paradoxal selon lequel la principale stratégie thérapeutique largement employée, la verbalisation narrative de l’expérience, est structurellement superposable au symptôme cardinal de la schizophrénie, l’hyperréflexivité, comprise comme la tendance du sujet à interroger de manière réflexive des phénomènes qui devraient être vécus de façon tacite et préréflexive. Dans ce contexte, les contributions et les limites des échelles phénoménologiques EASE et EAWE sont examinées, en soulignant que ces instruments présupposent une corrélation entre l’expérience vécue et sa verbalisation, corrélation qui ne se vérifie pas toujours dans la clinique de la schizophrénie. Le concept de self territorial est ensuite introduit comme dimension intermédiaire entre le self minimal et le self narratif, en soutenant que c’est précisément ce niveau, celui du vécu spontané, incarné et relationnel, qui est perturbé dans la schizophrénie et demeure sous-représenté dans les approches thérapeutiques conventionnelles. À partir de cette analyse, il est défendu qu’une clinique de l’inutile, constituée de pratiques informelles et apparemment dépourvues de finalité thérapeutique explicite, telles que les médiations artistiques, l’interaction avec les animaux, l’humour et la simple marche, peut configurer un engagement éthique plus profond avec le patient schizophrène. Il est soutenu que faire l’expérience de l’inutile est, paradoxalement, ce qu’il y a de plus difficile et de plus nécessaire dans la clinique contemporaine. La conclusion propose une walking cure comme complément à la talking cure freudienne, en affirmant la valeur thérapeutique de la spontanéité, de la promenade et du droit de se perdre comme conditions de possibilité du rétablissement du sujet schizophrène dans l’expérience préréflexive de l’existence.