Melancolía y temporalidad. El planteamiento fenomenológico de L. Binswanger.

María Lucrecia Rovaletti

María Lucrecia Rovaletti

Melancolía y temporalidad. El planteamiento fenomenológico de L. Binswanger.

Binswanger, piensa que la tentativa de Husserl para fundar la experiencia de las cosas mismas en las estructuras de la vida intencional, puede servir para orientar la exploración psiquiátrica. De allí que busque en las dimensiones fundamentales del existir, las condiciones de posibilidad del ser enfermo que son también aquellas de la psiquiatría misma (Kuhn-Maldiney).

En este sentido Binswanger considera que no es suficiente entender la melancolía analizada desde el temple de ánimo (Stimmung), es decir considerada como una psicosis afectiva. Busca entonces profundizar los “momentos estructurales intencionales” (Aufbaumomente), desde la retentio, praesentatio y protentio- y sus conexiones. Éstos, como actos constitutivos de la objetividad temporal, no son aislables e independientes del fenómeno temporal, sino sólo momentos de la unidad de síntesis del esfuerzo intencional constituyente. Siguiendo a Husserl, Binswanger avanza más allá del tiempo subjetivo o psicológico de la temporalidad constituida y se dirige al tiempo constituyente, al a priori constitutivo de la objetividad temporal.

No se trata aquí del tiempo en cuanto vivencia psicológica tal como lo presentan Straus, von Gebsattel, y Minkowski. Más que alteración de una inhibición vital, la melancolía constituye una modificación (Veränderung) en la construcción (Aufbau) de la objetividad temporal. No existe en el melancólico el juego de los esfuerzos intencionales de la retentio, de la praesentatio y la protentio. La alteración básica reside en la misma síntesis trascendental fallida que es la que haría comprender la inhibición y los otros contenidos depresivos. Esta debilidad trascendental de la temporalización en cuanto “a priori”, constituye y estructura un mundo melancólico.

Palabras claves: Psicopatología Fenomenológica, L. Binswanger, Melancolía, Temporalidad.

Fonte: Psicopatologia Fenomenológica Contemporânea, 2014, 3 (2), 38-56.

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